आता ते फक्त श्रीमंती आणि गरीबीबद्दल बोलत.
गरिबी आणि श्रीमंतीबद्दल बोलायची सुद्धा चोरी?

आपणास असे का वाटेल बरे? 

पण अजूनही ते सर्व चोरच होते.

मी रसग्रहणात पुरेसा खुलासा करण्याचा प्रयत्न करीन. पण हे विधान निष्कर्ष म्हणून आलेले नाही एवढा खुलासा इथे करतो. हे त्या लोकांच्या प्रवृत्तीबद्दलचे आहे. आणि यातील पहिला 'पण' हा अलिकडील विधानाचा पुढील विधानाशी संबंध (खरेतर त्याचा अभाव) व्यक्त करीत नाही का? उदा. आपण जेव्हा असे म्हणतो की 'सगळे चांगले आहे पण अमुक एक वाईट आहे' तेंव्हा उत्तरार्ध हा पूर्वार्धाला अपवाद नसतो का? मग वरील दोन वाक्याचा अर्थ माझ्या मते

काही वर्षातच लोक लुटण्याचे वा लुटले जाण्याचे नाव काढेनासे झाले. आता ते फक्त श्रीमंती आणि गरीबीबद्दल बोलत. पण तरीही/असे असूनही ते अजून चोरच होते.

असा घ्यावा. हे ठीक वाटते का?

आपण लिहिले तसा कार्यकारणभाव दिसण्यास 'पण' ऐवजी 'म्हणून' वा तत्सम काही कारणनिदर्शक शब्द यायला नको का?

आता ते कुठल्या अर्थाने अजूनही चोर होते हा साहेबाच्या भाषेत सांगायचे तर 'anybody's guess'  (चांगले मराठी भाषांतर सुचवा हो कुणीतरी).

कलोअ.

-विचक्षण