हा विस्तार आवडला, संतुलित आहे. एकंदरीत ॥यजुर्वेद॥ शी मिळता जुळता.

पण पुन्हा वर्तुळात शिरल्यासारख झालं.

जर हे शिवरुप तर प्रत्यक्ष भगवान शंकराचे दर्शन (जटाधारी-भालचंद्र इ) घडले किंवा शिव-अवतार म्हंटल्या जाणाऱ्या प्रभृतींविषयी काय?

अध्यात्म/ अद्भुतात याला काय स्थान असाव? सहज डोक्यात आलेला प्रश्न आहे.  विषयांतर होत असेल तर क्षमस्व!